ABSTRACT
The Indian history textbook for class eight published by the National Council for Educational Research and Training includes a plethora of images, and readers are encouraged to look at them critically. There is a clear effort to teach history through the visuals. This research is primarily concerned about the representation of the historical stories of the tribal people of India and thus it only closely analyzes the chapter four that is dedicated to the stories of the tribal people. Moreover, this paper critically examines three pictures of the tribal people of India, taken by an internationally recognized photo journalist Sunil Janah, that have been attached to the forth chapter of the book. This is an effort to show the contrast between the stories behind the pictures in their original context, with the new stories that the same pictures depict in a very different context in the textbook. The changed meaning of the pictures and the way they are used in the textbook shows an ignorance of telling the history of the tribal people in their own way. A closer look will reveal the dominance of highly colonized ideology that encourages the book writers to dehumanize a very diverse Indian tribal community and neglect their identity by putting them under one umbrella term. Also, the same ideology reflects when the book attempts to tell their stories in an apathetic and monotonous way.
O livro de história indiano para a classe oito publicada pelo Conselho Nacional de pesquisa educacional e formação inclui uma infinidade de imagens, e os leitores são encorajados a olhar para estas criticamente. Há um esforço claro em ensinar a história através do visual. Esta pesquisa é principalmente preocupada com a representação das estórias históricas do povo tribal da Índia e, para tanto, analisa detalhadamente em seu capítulo quatro as histórias do povo tribal. Além disso, este artigo examina criticamente três fotos do povo tribal da Índia, tiradas por um jornalista fotográfico internacionalmente reconhecido, Sunil Janah, que foram anexadas ao capítulo quatro do livro. Este é um esforço para mostrar o contraste entre as histórias por trás das imagens em seu contexto original, com as novas histórias que as mesmas imagens retratam em um contexto muito diferente no livro didático. O significado alterado das imagens e a maneira como elas são usados no livro didático, mostra uma ignorância em contar a história das pessoas tribais em sua própria maneira. Um olhar mais atento revelará a predominância da ideologia altamente colonizada que incentiva os escritores do livro a desumanizar uma comunidade tribal indiana muito diversa e a negligenciar sua identidade ao colocá-la embaixo de um guarda-chuva de um só termo. Além disso, a mesma ideologia se revela quando o livro tenta contar suas histórias de uma forma apática e monótona.
El libro de texto de historia de la India para la clase ocho publicado por el Consejo Nacional de Investigación y Capacitación Educativa incluye una gran cantidad de imágenes, y se anima a los lectores a mirarlas críticamente. Hay un claro esfuerzo por enseñar a la historia a través de las imágenes. Esta investigación es principalmente preocupante de la representación de las historias históricas del pueblo tribal de la India y por lo tanto sólo analiza de cerca el capítulo cuatro que está dedicado a las historias del pueblo tribal. Además, este documento examina críticamente tres imágenes del pueblo tribal de la India, tomadas por un periodista fotográfico reconocido internacionalmente, Sunil Janah, que se han adjuntado al capítulo cuatro del libro. Este es un esfuerzo para mostrar el contraste entre las historias detrás de las imágenes en su contexto original, con las nuevas historias que las mismas imágenes representan en un contexto muy diferente en el libro de texto. El significado cambiado de las imágenes y la forma en que se utilizan en el libro de texto, muestran una ignorancia de contar la historia del pueblo tribal a su manera. Una mirada más cercana revelará el dominio de la ideología altamente colonizada que alienta a los escritores de libros a deshumanizar a una comunidad tribal india muy diversa y descuidar su identidad poniéndolos bajo un término general. Además, la misma ideología se refleja cuando el libro intenta contar sus historias de una manera apática y monótona.